佛菩萨脱离六道了吗,脱离六道是什么感觉

佛是不是处在六道中的天道?

不是的，佛已脱离了六道，常住西方极乐世界。

菩萨已经脱离六道轮回了为什么还要入胎呢,入果为了度人可以用其他方式啊...

你误会了，只有一生补处菩萨为了成佛，才入胎来到这个世界，示现八相成道，这是菩萨成佛的必须这么做。

为何即便佛菩萨超脱了六道,但还是要遵循因果?

阿弥陀佛

既然成佛了，就不会有起心动念了，那是众生有感，佛就有应。既然都没有起心动念了，那哪里会违反因果呢？

十法界佛和法身菩萨和妙觉位佛都可以叫佛。妙觉位佛融入常寂光，常寂光没有因果

净空---我们常讲因果不空，因果不空是对什么说的？对相续说的，相似相续相讲的，这里头有因果，告诉你要小心谨慎。向上一着呢？向上一着，因果也空了，到常寂光，因果就没有了，完全回归自性，哪来的因果？常寂光里面，连物质现象、精神现象都没有。可是它有见闻觉知，所以见闻觉知是性德。

变成阿赖耶，就是一念妄动的时候，变成阿赖耶，阿赖耶就把自性里面见闻觉知变成受想行识，迷的时候它是受想行识。像江本博士用水实验，水会看、会听，那是受想行识。受想行识的源头是什么？源头是见闻觉知，自性里头的见闻觉知，就是自性本具的智慧德能。佛说得这么清楚，说得这么明白，这是ke学家没有说到的。

佛教让人脱离六道,也就是说没有了轮回,而万物都有轮回存在的理由,那...

六道：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。所以，您所说的这个脱离六道而违背天道这个说法是不对的。然后我想对你说一说我个人的理解，我理解的佛说脱离六道，是超脱六道，而并非遗弃六道。你我芸芸众生在六道中轮回是因为业力，当你的业力都消除的时候你就是所为的修成正果了，也就是罗汉、菩萨、佛这三类，他们虽然超脱了六道却并非遗弃六道，这里有一个渡已和渡人的问题，佛的最终目的并非只是渡已，因为，佛菩萨还会再入轮回，不过这时他们并非是因业力而入轮回，而是因为大悲愿力入轮回入六道的，所以说佛教人脱离六道，而并非遗弃六道，所以这并不违背宇宙运转法则的，简单的说就是，官来自于民，当了官不同于民，却要为民办事（这指得是正常的好官，呵呵），希望有帮到你

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请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?

六道者：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。

所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。

世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。

佛教中的“六道轮回”,到底是哪六道?

六道轮回，唯有情债难偿。