五行之间的相互关联,五行相生关系又称什么关系
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五行是什么以及他们之间的关系和解释?
五行是:木火土金水
五行关系为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
同时:木克土,土可水,水克火,火克金,金克木
五行为古老的哲学思想,现在也在被广泛应用,尤其是中医中应用更加广泛,五行对应五方,五色,五味,五脏等等
相生相克关系可以理解为:木生火是因为木材可以生火(简单理解但不完全是这样),火生土是因为火烧之后变成尘土;土生金是因为所有的金矿和金属矿都在地下;金生水,是因为水一般都需要金属器皿来盛,而金属被烧也会变成液态;水生木就好理解,是树木需要水才能生长。
木克土是因为木可以保持水土不被流失,还可以根扎进很深的土里;土克水,是因为水来土掩,堤岸都是土;水克火就是水浇火灭;火克金,就是金属都需要火来炼;金克木,是树木需要金属来砍削才能成材。
你能大概理解吗?
金木水火土五行之间的关系是什么??
金克木克土克水克火克金
金生水生木生火生土生金
五行之间是什么关系?也就是说什么克什么?
<<素问>>曰:
"......五行者,
金木水火土,
更贵更贱,
以知生死,
以决成败."
五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金.
五行相生含义:
木生火,
是因为木性温暖,
火隐伏其中,
钻木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因为火灼热,
所以能够焚烧木,
木被焚烧后就变成灰烬,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因为金需要隐藏在石里,
依附着山,
津润而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因为少阴之气(金气)温润流泽,
金靠水生,
销锻金也可变为水,
所以金生水.
水生木,
因为水温润而使树木生长出来,
所以水生木.
五行相克含义:
是因为天地之性
众胜寡,
故水胜火.
精胜坚,
故火胜金.
刚胜柔,
故金胜木.
专胜散,
故木胜土.
实胜虚,
故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火,
方成器皿.
金能生水,
水多金沉;
强金得水,
方挫其锋.
金能克木,
木多金缺;
木弱逢金,
必为砍折.
金赖土生,
土多金埋;
土能生金,
金多土变.
火:
火旺得水,
方成相济.
火能生土,
土多火晦;
强火得土,
方止其焰.
火能克金,
金多火熄;
金弱遇火,
必见销熔.
火赖木生,
木多火炽;
木能生火,
火多木焚.
水:
水旺得土,
方成池沼.
水能生木,
木多水缩;
强水得木,
方泄其势.
水能克火,
火多水干;
火弱遇水,
必然熄灭.
水赖金生,
金多水浊;
金能生水,
水多金沉.
土:
土旺得水,
方能疏通.
土能生金,
金多土变;
强土得金,
方制其壅.
土能克水,
水多土流;
水弱逢土,
必为淤塞.
土赖火生,
火多土焦;
火能生土,
土多火晦.
木:
木旺得金,
方成栋梁.
木能生火,
火多木焚;
强木得火,
方化其顽.
木能克土,
土多木折;
土弱逢木,
必为倾陷.
木赖水生,
水多木漂;
水能生木,
木多水缩.(摘自:
http://www.zhxxw.net/bbs/Announce/Announce.asp?BoardID=12&ID=379889)
在历史里问五行的相生相克关系是什么?
“生”就是相生,含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克
”就是相克,含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克,说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的,而是联系的、整体相关的。在人体,主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。
五行相生,五行之间相互资生,相互促进的关系。其规律为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。隋萧吉《五行大义·论相生》解释:“木生火者,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火;火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津润而生,聚土成山,山必长石,故土生金;金生水者,少阴之气,润燥流津,销金亦为水,所以山石而从润,故金生水;水生木者,因水润而能生,故水生木也。”直观解释为:木材燃烧生成火,火烧了木头成为灰土,土中有金属矿物,销金可以为铁水,铜水,水能灌溉树木。五行相生亦有取象比类之义,泛指事物运动变化中的相互促进关系。木生火,
是因为木性温暖,
火隐伏其中,
钻木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因为火灼热,
所以能够焚烧木,
木被焚烧后就变成灰烬,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因为金需要隐藏在石里,
依附着山,
津润而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因为少阴之气(金气)温润流泽,
金靠水生,
销锻金也可变为水,
所以金生水.
水生木,
因为水温润而使树木生长出来,
所以水生木.
五行相生是什么意思
五行相生,指的是事物的相互资生、促进或助长的关系,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。是五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。五行最初源于天道历数考,非指金木水火土五,而是指天行之时节五,即对天文的观测,内涵可追溯商代甲骨文中的五方,以及二十八星宿(四象)的观测。春秋时期《管子》曰“作立五行以正天时,五官以正人位”,此“五行”即天行历数义,故曰“以正天时”。战国时期,历数五行式天道论被邹衍式金木水火土“五德”“相胜”论浸染改造后,鸠占鹊巢的金木水火土新五行说就凭原五行说的天道论高度进入了宇宙论式的物质构成论、物质作用论,新阴阳五行说成为了阐发天道构成、运变及人间物质、命运的方术家哲学 。五行中每一“ 行”都有“生我”、“我生”的关系。五行在中医理论中是描绘天人合一的五类运行方式,用以说明脏腑功能的运转。
五行相生相克的说法是怎么来的?
五行学说
认为,五行
之间
存在着生、克、乘、侮的
关系
。五行的相生相克关系可以解释
事物
之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生
即相互
资生
和相互助长。五行相生的次序是:木生火,
火生土
,
土生金
,
金生水
,
水生木
。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木
之子
。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,
土克水
,
水克火
,
火克金
,
金克木
。
相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的
动态平衡
,才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。
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