观音灵签接竹引泉,观音灵签第13签解签详解

观音签 五十五签 问疾病

有病要及时去医院治疗，不要耽误了！

同时也可以参考：戒杀 、放生 、吃素 、念佛 、忏悔、 回向的方法，

网上搜索：念佛治病。有真实的案例。尤其是对身体状况的改变有长期的利益。

戒杀、 放生 、吃素的果报就是健康、 长寿。

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佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。

观音灵签五十五中签求健康

父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天；

堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮困时眠。

诗意：此卦接竹引泉之象。凡事谋望大吉也。

解曰：接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。

家宅→欠安自身→还愿求财→利交易→成婚姻→合六甲→平安行人→动田蚕→吉六畜→损寻人→难公讼→有贵人移徙→吉失物→见疾病→禳星山坟→安

典故：周武王伐纣。八百诸侯战商军。朝歌兵卒倒戈相向。纣王于摘星楼上自焚。商朝灭亡。武王受册宝。即天子位。面南垂拱端坐。武王命散鹿台之财。拆毁摘星楼。发巨桥之粟。释箕子之囚。封比干之墓。式商容之闾。放内宫之人。又偃武修文。归马于南山之阳。放牛于桃林之野。一片安乐景象。

观音灵签第五十五签求疾病,不知是否能恢复?

从卦上看，只要生活正常、心态放宽，就没事了。

求大师解签:观音灵签55签: 诗曰:父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上...

好签呀，父贤子孝，衣食丰隆，人丁兴旺，因时而卧，当然是好姻缘。恭喜了，什麽时候请我喝喜酒？

我要去旅游问安全 抽到观音灵签13签 。不知道怎么解?

第十三首：信陵君存赵辞封　上上

自小生身富贵家，眼前万事总奢华

要君赐受金鱼袋，四海传名足可夸

（四句浅释：从小生长在富有的家庭，身边的一切所见必然极尽奢华；受邀接受国家的封赐也不居功，这样的谦让真足以名扬四海众人皆夸。）

囚徒得赦，病遇良医，龙门得过，名显皇都之象。凡事变化则吉。

灵签之曰：君尔也。自小生身富贵之家。于是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良医。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。

交易－宜迟　婚姻－成合　求财－秋冬　自身－祈福　家宅－吉　六畜－平　田蚕－中平　寻人－见　行人－祈保　六甲－生女　山坟－吉　讼词－有理　疾病－得安　失物－东方　移徒－守旧

详解：此签有”谦让未遑”之意。提醒当事人，施恩不求报。当有人向我们求助时，凡所当为，义不容辞。如果抱着希望对方回报的预期心理，就失去了原本为善的美意。须知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意义，在于无心且单纯地去做，解决了问题之后，心里的快乐，绝非外在的有形物质可比拟。切勿期待对方有所表示、或因此窃喜念念不忘。相反地，如果自己受到帮助，即使是小小的恩惠，也要谨记在心、不可或忘，有机会立即加以报答。谨记施比受更有福，为善不足挂齿。

你去旅游，卦文上上签，问的是自己的身体，自身--祈福，就是祈求观世音菩萨保佑的意思，做法上建议旅游前先放生一部分生命，一定要将放生的功德回向法界！以保佑你自己身体安康，护法天神庇佑，逢凶化吉！

求解签,观音灵签13签 概述:此卦龙门得遇之象,凡事有变大吉也。∵...

这是好签啊！说明机遇要来了，要走好运了！